【地獄門前僧眾多】是指出家人,這是片面的。 地獄門前往往修行人還多,你說冤枉不冤枉?可是你不修行也不能解脫啊,修偏了就變成邪門外道。因為你的心很執著啊,有些人不修還好,越修反而越壞。

般若波羅蜜多心經講記49

那麼要解決這個邪覺啊,最根本的根本就是必須把「一心三藏」這個道理契透,你懂了沒有?信了沒有?

連泥巴瓦塊、臭狗屎,我們都要有恭敬心、平等心、尊重心,更不要說牛、馬、豬、羊、小老鼠這些畜生,我們更應該有慈悲心。 

何況人與人之間,更何況同修與同修之間,更何況老師與學生之間? 

沒有什麼好討價還價的,你必須搞清楚;要么你就甘心情願受果報去。

「地獄門前僧眾多」,這個僧眾不僅僅是指出家人,也包括修行人團體組織;有出家和在家四人以上就可以叫「僧」

過去有人光講「地獄門前僧眾多」是指出家人,這是片面的。 

地獄門前往往修行人還多,你說冤枉不冤枉?

可是你不修行也不能解脫啊,修偏了就變成邪門外道。

因為你的心很執著啊,有些人不修還好,越修反而越壞。

他那執著心、貢高我慢心、仇恨心還越修越深,不修行反倒不會這樣呢。修行人修出嗔恨心來,你下無間地獄。

誰也沒有叫他下,鬼也沒有叫他下,佛也沒有叫他下,是他自己的這個心自然地道交感應。

佛在因地當年為了護生而沒有聽他媽媽的話去出海打漁,他媽媽拽住他不放,他就踢了媽媽一腳,因此而下無間地獄。

可是到了地獄里以後,他看到小鬼抽筋剝皮時,慈悲心油然而生,正準備開口講話,想自己來代人受過,還沒有開口就飛到天上去了。 因為一念慈悲心生起的時候,與地獄的氣氛又不相適應。

命自我立啊!全靠自己把握。你還需要佛給授記嗎?

如果你對一切眾生充滿了慈悲心、平等心,我跟你講啊,你回家睡覺去,你不要聽我囉裡囉嗦的,你一定是在極樂世界。

有道無道,自己知道。 而且刻骨銘心知道一切萬法唯我心所現。 你到了這種心態還不成佛,那我去做鬼!

如果你確定自己還達不到這種心態,你不要等,沒有什麼好等的。 叫你來修行是修自己啊,不是叫你去修別人啊(修別人也可以,你應該是去幫助別人)! 好好反省自己,要嚇出一身冷汗來,你或許還有救。 要不然將來啊,本來路是平的,你可能把路走得豎起來了,你四處碰壁。

邪覺邪覺啊,有人是百分之百的邪,有人是百分之九十,有的是百分之三十,多多少少有些邪。 有朝一日,比如說我由於各種各樣的原因,甚至被關在監牢裡了,你們對這個法還信不信? 自己要問自己,這就把話講到底了:依法不依人。

佛在《地藏十輪經》講:我叫你親近的那種破戒比丘,他戒壞見不壞87。 你認為他壞,他未必就是壞;他戒壞見不壞,仍然是人天師表。

佛在《法華經》講,你講受持《法華經》的人的過錯,無論講得對錯,你都受惡報。  《法華經•普賢菩薩勸髮品第二十八》是不是有這一段吶? 若復見受持是經者,出其過惡,若實,若不實,此人現世得白癩病。 他就是真有過失,你都不能講。 

佛是把話講到底諸佛出世無非
 就是為了講一個如是等,你以為怎麼樣啊,信不信由你🍀🙏🍀

 《性即是相,相即是性》
 《即是我的一個心現出三藏,當下就是一尊阿彌陀佛;一即無量,無量即一》

 《法華經》
 一實相印,性相一如,空有不二心❤️唯此一事實於二決非真。 哪有什麼妄想,分別,執著,什麼無明不無明啊,無明是誰,不無明又是誰非誰,不就是哪個老佛爺在耍花招所變現的假面具而已。

 🌹會相歸性,在相見性,在性見相《楞嚴經文殊菩薩》歸元性無二,方便有多門

講他是老佛爺也行,講他是你佬佬行不行啊,明白此理之後,不管你怎麼講都行,當下不就是一個東西嗎 ? 

只要刻骨銘心相信,一切萬法都是我也是阿彌陀佛,你已經破除了我執,一破一切破。

心外無法,法外無心,隨緣不變,不變隨緣,迥歸一真之人法界,煩惱即是菩提,只看你聞不聞🍀🙏🍀

 轉貼:感謝講經印廣法師及王妙音居士大德

 印廣老恩師

四部大乘佛經講記大合集(音頻)(視頻)(文字)
般若波羅蜜多心經講記49

 那么要解决这个邪觉啊,最根本的根本就是必须把「一心三藏」这个道理契透,你懂了没有? 信了没有?

 🌈连泥巴瓦块、臭狗屎,我们都要有恭敬心、平等心、尊重心,更不要说牛、马、猪、羊、小老鼠这些畜生,我们更应该有慈悲心。 何况人与人之间,更何况同修与同修之间,更何况老师与学生之间? 没有什么好讨价还价的,你必须搞清楚;要么你就甘心情愿受果报去。

 「地狱门前僧众多」,这个僧众不仅仅是指出家人,也包括修行人团体组织;有出家和在家四人以上就可以叫「僧」

 🌹——过去有人光讲「地狱门前僧众多」是指出家人,这是片面的。 地狱门前往往修行人还多,你说冤枉不冤枉? 可是你不修行也不能解脱啊,修偏了就变成邪门外道。 因为你的心很执着啊,有些人不修还好,越修反而越坏。

 💎💠他那执着心、贡高我慢心、仇恨心还越修越深,不修行反倒不会这样呢。 修行人修出嗔恨心来,你下无间地狱。

 谁也没有叫他下,鬼也没有叫他下,佛也没有叫他下,是他自己的这个心自然地道交感应。

 佛在因地当年为了护生而没有听他妈妈的话去出海打渔,他妈妈拽住他不放,他就踢了妈妈一脚,因此而下无间地狱。

 可是到了地狱里以后,他看到小鬼抽筋剥皮时,慈悲心油然而生,正准备开口讲话,想自己来代人受过,还没有开口就飞到天上去了。 因为一念慈悲心生起的时候,与地狱的气氛又不相适应。

 命自我立啊! 全靠自己把握。 你还需要佛给授记吗?

 🌹如果你对一切众生充满了慈悲心、平等心,我跟你讲啊,你回家睡觉去,你不要听我啰里啰嗦的,你一定是在极乐世界。

 🌼🌟有道无道,自己知道。 而且刻骨铭心知道一切万法唯我心所现。 你到了这种心态还不成佛,那我去做鬼!

 如果你确定自己还达不到这种心态,你不要等,没有什么好等的。 叫你来修行是修自己啊,不是叫你去修别人啊(修别人也可以,你应该是去帮助别人)! 好好反省自己,要吓出一身冷汗来,你或许还有救。 要不然将来啊,本来路是平的,你可能把路走得竖起来了,你四处碰壁。

 邪觉邪觉啊,有人是百分之百的邪,有人是百分之九十,有的是百分之三十,多多少少有些邪。 有朝一日,比如说我由于各种各样的原因,甚至被关在监牢里了,你们对这个法还信不信? 自己要问自己,这就把话讲到底了:依法不依人。

 佛在《地藏十轮经》讲:我叫你亲近的那种破戒比丘,他戒坏见不坏87。 你认为他坏,他未必就是坏;他戒坏见不坏,仍然是人天师表。

 🌈佛在《法华经》讲,你讲受持《法华经》的人的过错,无论讲得对错,你都受恶报。 《法华经•普贤菩萨劝发品第二十八》是不是有这一段呐? 若复见受持是经者,出其过恶,若实,若不实,此人现世得白癞病。 他就是真有过失,你都不能讲。 佛是把话讲到底諸佛出世無非
 就是為了講一個如是等,你以為怎麼樣啊,信不信由你🍀🙏🍀

 《性即是相,相即是性》
 《即是我的一個心現出三藏,當下就是一尊阿彌陀佛;一即無量,無量即一》

 《法華經》
 一實相印,性相一如,空有不二心❤️唯此一事實於二決非真。 哪有什麼妄想,分別,執著,什麼無明不無明啊,無明是誰,不無明又是誰非誰,不就是哪個老佛爺在耍花招所變現的假面具而已。

 🌹會相歸性,在相見性,在性見相《楞嚴經文殊菩薩》歸元性無二,方便有多門

 講他是老佛爺也行,講他是你佬佬行不行啊,明白此理之後,不管你怎麼講都行,當下不就是一個東西嗎 ? 

 只要刻骨銘心相信,一切萬法都是我也是阿彌陀佛,你已經破除了我執,一破一切破。

 心外無法,法外無心,隨緣不變,不變隨緣,迥歸一真之人法界,煩惱即是菩提,只看你聞不聞🍀🙏🍀

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